净土法门:我们跟这个法门,有这个善根、有这个缘分,为什么?

净土法门:我们跟这个法门,有这个善根、有这个缘分,为什么?

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我们跟这个法门,有这个善根、有这个缘分,为什么?我们现在能相信、不怀疑,愿意求生,这就是缘分,这个缘分非常非常殊胜。而且三个条件不难,我们必须把障碍三个条件这些缘放下,专修净业。注子里面虽说兼修许多经跟咒,我的想法,那些对我们多多少少都还有些干扰,不如完全放下,就一部经、一句佛号。

我们这部经,就是这部经的科注,《无量寿经科注》,一句阿弥陀佛,保送我们平平安安往生极乐世界,我们想什么时候去就能什么时候去。刘素青居士给我们做的表演,给我们透出这种方法,她还有十年寿命,不要了,真诚发心给念佛人做好样子,这是阿弥陀佛的本愿,启发念佛人的坚定信心。

留在这个世间,那就是,也要做一个念佛人的好榜样给大家看,让大家看到了生起信心,生起仰慕的心,那就是一天到晚得快快乐乐,你是极乐世界来的。一天到晚愁眉苦脸,人家看到了害怕,不敢学这个法门。

这个法门极乐法门,我们要跟极乐相应,真快乐,真放下。为什么?一样都带不走。多跟众生结缘,将来再回来度众生多,他跟你有缘,广结善缘才能普度众生。佛不度无缘众生,一定是有缘的,见面不管认不认识,打个招呼,那就是结缘,欢欢喜喜,恭恭敬敬。

这下面,「经云临终不能观佛,但仍能念佛名号,是显持名之法,实为至易」。持名念佛比观想容易,不必想,就念名号就可以了。「临终易念,因得往生,是为至稳也」,稳当,比起任何法门来,持名念佛最稳当、最简单、最容易、最为可靠。

「于念念中,除八十亿劫生死之罪。是为至顿」,顿是快速,无始劫的罪业怎么这么快就消掉了?下面说,「五逆十恶之人,临终十念即得往生,带业凡夫,顿齐补处,是为至圆也」,圆满,没有比这个更圆满的。

像这些经文,我们要深信不疑,常常放在心上,坚定自己的信心,我们这一生决定不空过,没有白来这一趟。这一趟之后,我们再到这个世间来的身分是菩萨,不是凡夫,也就是不是业报来的,我们乘愿再来。这些都是要我们牢牢记在心上。

一个法门至稳当,稳当到极处,快速到极处,圆满到极处,只有信愿持名,再找不到第二个方法能跟它相比。那我们自己认真反省,这个法门应当接受,为什么?可以做得到。

其他法门条件很多,未必能做到,这个法门人人可以做得到。但是这个法门,真的,难信之法。这话不是假的,因为它太容易、太殊胜、太圆满了,让大家产生怀疑,一怀疑就造成障碍,就去不了。

所以对极乐世界不怀疑,对阿弥陀佛不怀疑,对念佛求生净土有这个愿望,这个人有智慧。没有智慧怎么能破疑生信?破疑生信大智慧,因为你是大成就,你一生作佛去了。稀有因缘,决定不能错过。

文摘恭录―二零一二净土大经科注(第四四三集)2013/9/15

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