佛说爱欲是众生轮回六道的根本原因

佛说爱欲是众生轮回六道的根本原因

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欲因爱生,命因欲有;爱欲为因,爱命为果。

《圆觉经》:“一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命,当知轮回爱为根本。由有诸欲,助发爱性,是故能令生死相续。欲因爱生,命因欲有,众生爱命,还依欲本;爱欲为因,爱命为果。由于欲境起诸违顺,境背爱心而生憎嫉,造种种业,是故复生地狱饿鬼;知欲可厌,爱厌业道,舍恶乐善,复现天人;又知诸爱可厌恶故,弃爱乐舍,还滋爱本,便现有为增上善果,皆轮回故,不成圣道。是故众生欲脱生死、免诸轮回,先断贪欲及除爱渴。”

注:“一切众生从无始际开始,由于有了种种恩爱贪欲,于是就有轮回。诸如各个世界上的一切生命,包括卵生、胎生、湿生、化生四种降生形态,它们都是因为淫欲受生而后正式成就性命。由此应当知道,三界六道众生轮回,爱欲才是根本原因。由于有了各种欲望,助长发动谈爱之性,因此能让众生生死相续不断轮回。欲是因为有了爱才生出,命是因为有了欲才存在。众生贪爱生命,还是因为以欲为本;贪爱欲望为因,贪爱性命为果。又由于在欲望境界生起随顺或不顺随的原因,境界与爱心相背离,生出憎恨嫉妒,于是造作种种活动,由此再流转轮回于地狱、饿鬼之趣。知道诸种欲望可以使人讨厌,不喜欢做讨厌的活动,舍弃作恶,乐于求善,可以再现天人之趣。又知道诸种爱欲可厌恶,于是抛弃爱欲,乐于修行,但这仍然没有离弃爱欲本质,即使现在获得增上善果,还是处于轮回之中,不能成就圣道。因此,众生要想脱离生死,避免种种轮回,先要断尽贪欲,以及除尽渴爱欲望。”

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