唯独净土法门,能适合所有不同的根机

唯独净土法门,能适合所有不同的根机

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第二个「契机」。这个机,就是根机,用现代的话来讲,就是适合修学人的程度。无论哪一种人,他的程度统统适合,这就很奇妙了,这个法门能够适合一切不同的程度。文殊普贤程度高的,非常非常之高,适合他;阿罗汉、辟支佛比菩萨程度差远了,比我们也高出多多,也适合;我们今天烦恼重重,智慧没有,但是这个法门还是适合;不但适合我们,比我们智慧更差的,能力更差的,畜生、饿鬼、地狱统统都适合。因为它是平等法,所以它也是平等的契机。

这个法门难信,真难信!佛讲其他的经典是适合於某一阶层程度的,不是完全都适合。譬如,六祖在《坛经》里面讲的这个禅,他说得很清楚,他教学的对象是上上根人,他契机就能契上上根,就这一个阶段;换句话说,上上根以下不适合。他教学确确实实是契合一类的根机,这个我们听了觉得很合乎道理。

譬如,我们今天学校教科书,这个课程摆在第几年级、哪一班来教学,我们会点头,这是对的。这一本教科书是从幼稚园念到博士班,我们都会摇头,哪有这种道理!没有这个道理。世间有没有这个事情?有。你举个例子我听听。我们中国人念的《四书》。在从前,小孩七岁去上学念书了,老师就教他念《四书》,将来念到胡须白了,还念《四书》。那一本教科书不是念了一辈子吗?这给外国人讲的话,讲不通,外国人摇头,怎么会相信?怎么可能?在外国找不到这样的教科书。

在佛法里面,虽然它不像世间这么样的严格,它还是有层次。唯独净土法门,它这几部经典特别奇怪,能适合所有不同的根机,个个都能得利益。换句话说,你程度浅的,程度深的,所得的利益是相等的,这个奇怪了,真叫人难信!或者讲程度浅的得浅利益,程度深的得深利益,这个我们也能懂得。像我们念《四书》,念《四书》的确程度浅的,懂的就少一点;程度深的,他明白就多一点。这一部书里面趣味无穷,深广无边,所以念一辈子都有味道,都有兴趣,不会念厌。它虽然是一本教科书,里面所得到的东西,还有浅深次第不同。不同这本经,这本经你的程度不同,你所得的利益也相同,这不可思议!

我跟大家讲的是真话,但是你们很难相信。我们现在读这个经,明明我们感受的就有浅深差别,这个浅深差别的现象从哪儿来的?是从你自己清净心、平等心上面差别出来的,不是别的;除这个之外,你所得到的绝对是平等的。西方极乐世界有四土三辈九品,四土三辈九品不平等,从哪儿出来的?就从我们清净心、平等心,我们这里有差别,有这么一个现象;这个现象在西方极乐世界,给诸位说,很不明显。我们这个地方给你讲,你想像到这个差别会很大;西方极乐世界看不出来,这个差别是你内心里面的。你所表现在外面,你的智慧、你的神通、你的道力、你的才艺,你的才华、能干几乎都平等,几乎都一样;换句话说,就是那个清净心、平等心的纯度不一样,这还是自己功夫没有圆满的关系。除这个之外,没有一样不平等。

无量寿经(第十六集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0016

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